全国高考作文

全国高考作文

在我们平凡的日常里，大家一定都接触过作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编收集整理的全国高考作文，欢迎大家分享。

全国高考作文1

还依稀记得几个月前，我在日记里写道：“明天我就十八岁了，心情复杂得不能用言语来表达，我能说我还没准备好，能说我还想再来一遍吗？”

20xx年，6570天，157680个小时，这是段着实不短的旅程。不经意间的，我们就走到了生命中最美的年华。我们正值青春，我们马不停蹄，青春呼啸而过，我们拼命撕扯着，想要留下这最美的一刻，但它就像是沙漏中的细沙，看似缓慢却从不间断的滑落。

仅以此文——致我们呼啸而过的青春。

正值青春的我们，首先要做的事就是折腾。没错，就是折腾！你有在烈日炎炎的暑期满大街发过传单吗？有在大雨滂沱的黑夜爬上山顶的亭子和朋友过一个crazy的生日吗？或者半夜两点钟在公园打球？气急败坏的时候把正在通话的手机摔成两瓣？甚至是更加疯狂的事。如果没有，那赶紧趁，我们还年轻，折腾一次吧！要知道，过了这个年纪我们也许就再也没有机会和胆色去干这些事了。这个年纪的我们可以哭，可以笑，可以跳，可以闹。我们不仅要浪漫，甚至要浪费，我们要忙得一塌糊涂，却快乐得一败涂地……才不枉那么多逝去的青春。

正值青春的我们，必定要做的事是成长。杨澜曾说过一句我一辈子都不会忘记的话——“你可以不成功，但你不可以不成长。”我把这句话写在卡片上，并贴在我的床头。多少次，我经历失败的风雨，泪眼朦胧的看到墙上这行字，让我有了振作起来的勇气。十八岁的前一天，我便告诉自己，“你长大了，从今天起，你要更懂事，要上进，要感恩，要懂得珍惜身边的每一个人，要记住别人给你的每一个微笑，然后报以自己的微笑。”成长也许不是一件甜美芬芳的事，但它是这场青春留给我们唯一的遗产，你一定要好好珍惜。

说得多了，青春可能也像我手中的笔，洋洋洒洒，热情洋溢。你一定要记住，青春的我们要过上向日葵一般的生活。我们正值青春，自然要面向阳光，不要再蜷缩在一小块阴影中，世界很大，风景很美，青春很好。我们不仅要阳光，更要以明亮的色彩去温暖他人。我们要过上自己想过的生活，做自己想做的事，成为自己想成为的那个人。我们要乐观的面对生活，因为我们往后的路还很长很长……

时光荏苒，呼啸而过的青春，你留下了什么？

全国高考作文2

以前朱东润老先生担任复旦中文系主任时，自然被推上讲台作“多快好省”宣言。可是老先生却牙根紧咬，面色难看。简直要上刑场似的，支吾了半天才说出话来：“我原计划五年完成的三本书，现计划三年完成！”话音刚落，台下便是一片哄笑之声。“太慢了！”可是老先生的倔劲却上来了，说什么都不肯再让步：“不行！不能再少了！最少三年！”

这若是被日码万字的当代作家看见了，怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”？何必跟“效率”较劲？简直是一根筋！

的确，对于讲求效率的智慧的当代人来说，这样的做法，实在是不知变通，乃至于冥顽不灵了。三年，岂止是三本，著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”，轻敲键盘，日码万字也能轻松搞定。只是，如此随缘、如此写作，其成果怕也如稀释过的咖啡，醇香不再，喝起来恰如变了质的白开水。

同样“冥顽不灵”的，还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起，然而他的出名，却不是因为有多少的“智慧”，而是因为“笨”。十多年的时间，老先生统共写了三本书，加起来不过七十余万字，平均到每天不过百余字。然而，为了搜集史料，老先生访遍了各地图书馆、书库，翻阅了两千多万字的史料，直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得几天几夜不眠不休，最终才有了那么一点老笨结晶。然而，这样的著作，定心读来，方知是“字字含血”啊！

二老的作为，认认真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得，一吟泪双流”，方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而，这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中，精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸，但在市场利润的引诱下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已随浮华而去！“流水落花春去也”，这流失了的春华，恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。

什么时候，我们的作家能够再一次手拍胸膛，咬牙切齿：“不行，最少三年！”？

全国高考作文3

根据材料提示，命题者主要的目的似乎是在教大家如何“做人”。他以毛笔楷书“人”字的写法来进行类比。比如：“逆锋起笔，藏而不露”似乎是想提示做人不要过于顺风顺水，更不要张扬；“中锋用笔，不偏不倚”似乎是在提倡做人要谨守中庸之道，不得偏颇；“停滞迂回，缓缓出头”似乎提醒做人要勿急用缓，老成持重；最后的“描红”最为寓意深刻，似乎红色有某些象征之意，尽在不言中。但笔者想说的是：这就是命题者你想要的吗？这却不是我们青年人想要的！

请注意，这是毛笔楷书的“人”字的写法，那么篆书呢？隶书呢？行书呢？都是一个写法吗？按照别的“书”的写法写的“人”字就不值得提倡吗？“蚕头燕尾”是什么做人方法？“铁画银钩”是什么做人的方法？“翩若浮云，矫若惊龙”又是何种做人方法？命题人一何愚也！

刚刚结束的第七次全国人口普查显示，全国有十四亿一千多万人口，以命题者的逻辑，是不是这十四亿多的人都要如此“做人”呢？千人一面，千篇一律，那是什么时代的事了？！

既然题是出给我们年青人的，那年青人到底该如何“做人”呢？如果是笔者的话，绝不会“逆锋起笔，藏而不露”，我要干将发硎，我要挥斥方遒！年青人如果不挥洒青春的活力，还叫什么青春！我为什么要藏？我要露！要呐喊！要纵横万里！那么“中锋用笔，不偏不倚”呢？我绝不会没有原则的骑墙！我想要为梦想打拼就打拼；我想要为享受生活而躺平就躺平！收起你们那居高临下的“不然怎样呢”！你们凭什么对年青人指手画脚！凭什么！至于“停滞迂回，缓缓出头”，我才不要！一万年太久，只争朝夕啊朋友们！张爱玲说过：“成名要趁早。”我要在青春最辉煌的时候，大展宏图，一飞冲天！我们是早上八九点钟的太阳啊，我们可不是什么停滞迂回的彗星啊！

最后，关于“描红”，我想说的是：“红”不是描出来的，是刻在骨子里的！红色是我们血液的颜色，红色的基因是写在我们几代人的身体里的。描红是描给黑色的“人”的，我们天生就是红的！

没有人能规定别人做怎样的人，没有人能强迫树立做人的标杆。在不违背法律与道德的前提下，我的人生我做主！命题人，该思考的是你呀！

全国高考作文4

饭桌上，三只猫正在吃鱼，而一只猫除外，它正在费劲地捉老鼠，三只猫看到它，笑着对它说：“有鱼吃还捉老鼠？”

……此处隐藏6476个字……确实有点愚，愚就愚在“邦有道，如矢;邦无道，如矢”，永远像箭一样，一往无前;愚就愚在明知会失败，却尽力一搏。“天不生孔子，万古如长夜”，孔子以他的失败，以他的智慧，丰富了人类精神，启示着我们民族的心灵远游。

智慧又是人生境界。佛家有语：“本来无一物，何处染尘埃”。这智慧，是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧，才会在官至右丞后突然隐去，才有了“行到水穷处，坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨，树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》，才有了“人生三境界”。这时，智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却，对生命大自由的执着追求。

智慧的景象，其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，无“欲”有“愿”，故能渐臻“三境”，智慧地生活。

全国高考作文13

就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳，胸中的热血流遍全身。

母亲啊，您可曾知您坐在门前编制稻草绳，那蓝布褂，那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳，那幅画面伴随了我十几个春秋啊，母亲啊，那是永不褪色的记忆，伴我一年又一年。

还记得你那次生病，恰好我放假回家，父亲给了我一把零钱，让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中，带着上次考试的悲伤，走得缓缓的，在这喧闹的市场上，我无心观察周围形形色色的人，只顾伤心地走着。偶尔间，抬头望望菜堆，寻找你爱吃的菜。其实我根本没曾想过，你爱吃什么，只是记得您爱吃我爱吃的菜。又是偶尔抬头，老伯在用稻草绳绑着菜，那好熟的稻草绳。这不是母亲一直编着的稻草绳吗？母亲您那单薄的身体倚在门前，手一颠一颠地将稻草编成绳子。

还记得那个夜晚吗？天黑黑的，父亲在屋内抽着闷烟，烟雾缭绕，您依旧在门外编着草绳，手一颠一颠的，稻草就编成草绳。我的心沉沉的，再也无力开口要开学后的学费。

时间好像在那一刻停留，静得可怕，就如我沉沉的心。那句“爸妈，我不上了”在口中转了几圈又咽了回去，只有我自己知道，我对学习是多么渴望，可家中。母亲，您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。父亲猛地捏灭了烟，起身去了邻家，我依旧心沉沉的，您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳。

我回过神来，匆匆地买了您应该爱吃的菜，不忘要了根草绳。

母亲啊，我就是您手中的草绳，从小编到大。您那在门口编草绳的背影，那双一颠一颠的双手在我的记忆里永不褪色。

后来求学的路上，我总不忘将一根草绳放在枕下，看到它，我就看到了您的身影，您那双永不停息的手，和那一颠一颠的稻草绳，走过了一年又一年。您用那双手告诉了我什么是自强不息。

我在您的那双手下成长，同稻草一样由草变绳。您的那双手陪我走过了一夜又一夜，时间永远吹不落您手中的稻草绳，更吹不落那双一颠一颠的手。

全国高考作文14

苏格拉底曾言：“宽容不是始于高尚，而是始于天然：不应因别人的举止粗鲁而生气，正如不应因身体上有缺点而生气一样。”因此，站在个人的角度上谈宽容，这种宽容事实上是不存在的：宽容只存在于民族，国家，或者说人类的前提之下。

曼德拉在饱受二十七年的牢狱之苦后，并没有将自己的怨恨发泄于任何一个白人身上，相反，他却化干戈为玉帛，使南非躲避了一场血雨腥风的战争。假使在他出狱之后选择的第一件事不是宽容，而是一昧地报复白人，那么这个国家将会永远处在仇恨之中，南非将永远没有未来。在他后来对自己出狱时心情的描述中，他写道：“当我走出囚室，迈过通往自由的监狱的大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”为什么曼德拉在这样一种境遇之下选择了宽容？因为尼采说过：“伟大的自我意识，不是作为个体，而是作为人类。”曼德拉正是考虑到了种族歧视给人民带来的巨大迫害和全体人民的福祉，才会以大局为重，与白人握手言和的——他的宽容建立在了国家之上。诚如他在就职演说上所说的：“南非属于一切居住在南非的全体人民，没有黑人和白人之分”，“把南非建成一块没有仇恨和歧视的土地，一块充满希望的土地”。

清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎的老家都在安徽桐城。两家毗邻而居，都要起房造屋，但为了地皮，却发生了争执。张老夫人便修书到京城，要张宰相出面干预。但这位宰相到底见识不凡，在看罢来信之后，立即作诗劝导老妇人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年汉始皇。”张母见书明理，立即把墙退后三尺。叶家见了，深感惭愧，也马上把墙向后退让了三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉为什么能在身居高位的情况下，选择宽容？显然，他的宽容并不以自身为前提，而是以邻里和睦为基础。

“天称其为高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”什么才是真正的宽容？如果宽容仅仅建立在个人利益的基础之上，那么，就像苏格拉底所说，这样的宽容事实上是不存在的；真正的宽容必然建立在国家、民族，乃至于人类之上。

全国高考作文15

我在沉睡中，突然，我被一辆车抢走了，原来，这辆车是时光老人变的。

我看到10年后的地球，树木郁郁葱葱；河水清澈见底；小溪叮叮咚咚的唱着歌；来到了森林，动物们又蹦又跳，叶子新鲜娇嫩，空气甜润诱人；来到小溪边，撩起一口水，那水又干净，又纯净。

我们来到城市，花儿欣然怒放；人们正在给花儿浇水，正在给小草施肥。

来到大海里，小鱼欢蹦乱跳；小虾东张西望；仿佛在说：“大海好美啊！大海变得比以前美丽多了！”

来到山庄，看见树木的叶子，一个个湿润润的，一定是刚下过雨吧！人们也不再砍树木了，有的人还在种树，当然变得很美，人们也不砍树木烧饭了，都是用一个个不污染器。汽车也不会在冒烟了，飞机也不会污染天空了，大自然也宁静了。

江河奔流不息，河水碧波荡漾，让人们觉得这是多么美好，让人们觉得大自然是不能破坏的，水也要珍惜的。我敢猜测，几十年后的地球，一定会比我想象的更加美好，雄伟，华丽。而且，我们人类一定会开心，地球妈妈也一定会眉开眼笑的，这样多么美好，多么壮观，多么的让人类自豪。

几年后，我的家乡将会更美丽

我生在家乡，长在家乡，和家乡有着丰厚的感情，几年后，我的家乡将会更美丽！

几年后，家乡有了绿色环保的工厂，不会污染，反而让花草树木不断长。变成森林，变成草坪，变成大花园……花、草、树有了生机，有了一个全新的绿色生命，把家乡细细装扮。

几年后，家乡有了环保汽车，不用汽油，有光就能开动，那儿开开，这儿开开，既省钱又省心，把原来的家乡污染永远消失。

几年后，家乡有了环保形房屋，房屋里感受到绿树成荫，百花齐放的想象，往外看，全是树，全是绿色，蓝天作为白云的背景，天天有好梦。

几年后，家乡有了环保牛奶，食品，打开绿叶包装，闻起来有树和草的味道，吃起来有花的清香，无香精，纯天然，医院再没有病人。

几年后，家乡有了……总是说不完，慢慢地，渐渐地，家乡一定会变成绿色又环保的世界，既干净又美丽的大家园。